11日一早，來自香港王錦輝中小學(xué)的34名師生乘車來到麗江市納西族的原生村落——南溪村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。調(diào)研團(tuán)深入到村民家中，“零距離”體驗(yàn)了納西族人的衣食住行。
　　“南溪村海拔3000多米，以前從市區(qū)通往村子的路崎嶇不平。得益于公路‘村村通’的政策，現(xiàn)在修起了環(huán)山公路，交通便利了很多。”當(dāng)?shù)厮緳C(jī)如是說。
　　和國(guó)軍是南溪村村委會(huì)副書記，他首先把大家?guī)У搅舜逦瘯?huì)，向孩子們介紹中國(guó)內(nèi)地的基層群眾自治制度以及村子近些年發(fā)生的巨大變化，孩子們聽得很有興趣。
　　接下來，調(diào)研團(tuán)來到路華希望小學(xué)。和國(guó)軍說，這所小學(xué)是在1996年麗江地震后由香港愛心人士贊助建造的，南溪村民充滿感激，對(duì)香港同胞有特殊的感情。正逢課間，孩子們看到香港來的小朋友開始有些羞澀，但香港學(xué)生們主動(dòng)送給他們帶來的小禮物，大家很快就玩到了一起，主動(dòng)聊天、拍照留念。
　　沿著田間小路，學(xué)生們來到了一位納西族老藝人家中。時(shí)近中午，村民為大家準(zhǔn)備了平時(shí)自己吃的食物——粑粑和煮土豆，孩子們吃得很盡興。村里的藝人們聞?dòng)嵹s來，在寬敞的院子里一起為孩子們展示納西族的歌舞和民族服飾，孩子們饒有興致地加入到舞蹈中來，拉著手，圍起圈子，跟著音樂的節(jié)拍，舞動(dòng)起來。
　　一路上，孩子們看到了納西族的特色建筑和納西族人的勞作方式，再加上來之前通過網(wǎng)絡(luò)查的一些資料，積累了一些問題。藝人表演結(jié)束后，深入到學(xué)生當(dāng)中，為學(xué)生們解疑答惑。
　　林皓婷是來自高一的學(xué)生，她們小組研究的方向是婚嫁習(xí)俗，實(shí)地調(diào)研前她對(duì)傳統(tǒng)文化傳承認(rèn)識(shí)比較抽象和理想化。通過訪談，她了解了納西族目前的婚嫁習(xí)俗現(xiàn)狀，獲知很多習(xí)俗都被簡(jiǎn)化和舍棄了。
　　林皓婷對(duì)少數(shù)民族習(xí)俗的“現(xiàn)代化”表示理解，但同時(shí)又為傳統(tǒng)沒有被好好傳承感到惋惜，她對(duì)記者說這次調(diào)研使自己對(duì)文化傳承有了新的理解，自己回香港后會(huì)把了解到的優(yōu)秀習(xí)俗弘揚(yáng)開來，呼吁大家在“現(xiàn)代化”的沖擊下做好對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
來自云南大學(xué)民族研究院的高志英教授是此次調(diào)研團(tuán)的導(dǎo)師，她在前一天曾給孩子們講述了納西族的人文歷史。她告訴記者，香港的孩子們虛心好學(xué)，對(duì)待調(diào)研功課很用心，希望孩子們回港后能把所學(xué)所感帶給更多人，做文化傳承的使者，長(zhǎng)大后也能繼續(xù)研究少數(shù)民族文化，為中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展做貢獻(xiàn)。
（來源：中新網(wǎng)）