從夏末麥場結(jié)束開始

到秋天來臨之時

歷時兩個月

這是世界上最長的狂歡節(jié)

納頓節(jié)是以土族的大型酬神、娛神祭祀儀式活動，納頓是蒙語“那達(dá)慕”的借詞，即戲耍、浪廟會、游玩的意思。

每年秋季莊稼豐收之時，三川地區(qū)的村落民眾就會以二郎神及其他神靈為祭祀對象、以慶祝農(nóng)業(yè)豐收為目的的酬神慶典儀式。

這一傳統(tǒng)慶典儀式，每年農(nóng)歷七月十二日到農(nóng)歷九月十五日在三川地區(qū)數(shù)十個村落中依次舉行，其節(jié)期時間跨度較長，地域分布較廣。

傳說

過去，三川地區(qū)十年九旱，莊稼難得有個好收成，村民們請文家寺的喇嘛背著《甘珠爾經(jīng)》（佛經(jīng)名稱）轉(zhuǎn)山誦經(jīng)求雨，未能夠奏效。后來有人從四川灌縣二郎廟背來一尊二郎神木雕塑像，村民們?yōu)槠湫藿◤R宇，虔誠供奉起來。說來也怪，那一年天公作美，果然風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。喜得大伙眉開眼笑，于是用八抬大轎抬著二郎神像逐村轉(zhuǎn)悠，一路上鑼鼓喧天，人聲鼎沸，沿途村民伏地叩拜，燒香磕頭。人們盼來了豐收年，欣喜若狂，載歌載舞，從農(nóng)歷七月十二日歡慶到九月十五日。從此，這一活動流傳至今，演化成今天的納頓節(jié)。

一般說來，三川納頓的儀式過程主要分為節(jié)日的前期準(zhǔn)備、納頓小會的前期預(yù)演和納頓正會。

前期準(zhǔn)備 

三川土族納頓節(jié)的前期準(zhǔn)備活動，一般是在各村落納頓來臨之前的一周或數(shù)日開始的。其中包括：

收罰香

請神出廟與迎接二郎神

搭帳房

同時，還要將會手舞以及“折子”表演時所用的服裝、道具、錦旗、鑼鼓器樂等收拾妥當(dāng)，以備跳會之用。

納頓節(jié)小會 

三川村落納頓小會的當(dāng)天，村民們都積極踴躍地參與到節(jié)日活動之中。

制作蒸餅、錢糧寶蓋：各家戶婦女忙碌著以當(dāng)年的新麥來制作敬獻(xiàn)給方神的大蒸餅，同時，也在準(zhǔn)備納頓正會當(dāng)天招待親戚朋友的食品。男子們則或者參與到跳納頓的預(yù)演之中，或者請村中老者制作敬獻(xiàn)給方神的錢糧寶蓋、神幡等祭品。

“折子”演練：對納頓正會當(dāng)天上演的“折子”戲進(jìn)行演練，是小會當(dāng)天排頭們的一項重要職責(zé)。尤其是“三將”“五將”折子中的關(guān)公等重要角色，村民們更是注重演練。

獻(xiàn)牲還愿：在上川一帶的村落中，小會當(dāng)天還是村民們敬獻(xiàn)公雞、綿羊還愿的重要時日。敬獻(xiàn)還愿供品時，要由廟倌為其代言，稱還愿人為何時何地因什么緣由許下的心愿，如今已經(jīng)如愿以償，因此前來向神靈獻(xiàn)祭還愿。

納頓節(jié)正會 

“合會手”：納頓節(jié)正會之日是各村納頓最為隆重的時刻。這一天，鄰村的客隊會手要前來納頓舉辦村落跳會祝賀，舉辦方更是組織規(guī)模較大的主隊會手，前往兩個村落的地界處熱情迎接。而后，主隊會手與客隊會手在寬闊的納頓會場上開始了長達(dá)近兩個小時的“會手舞”表演。

“折子”表演：三川納頓上的酬神“折子”表演主要包括“莊稼其”“五將”“三將”“關(guān)王”“五官”和“殺虎將”等內(nèi)容。

“法拉”跳神：在各村納頓折子表演結(jié)束之后，隨即緊鑼密鼓，“法拉”開始了跳神儀式，當(dāng)?shù)厝藢⑵渌追Q“跳‘法拉’”。

走親訪友、說媒定親：三川地區(qū)納頓節(jié)被川地里的土族鄉(xiāng)民看作是一年之中最為隆重的節(jié)日。屆時，無論是家中出嫁的姑娘，還是平日里不常走動的遠(yuǎn)房親戚，在納頓到來之際都會前來拜訪。此外，各村納頓之日也是為青年男女籌備婚姻大事的大好時機(jī)。

隨著歷史的演化與社會的發(fā)展，三川地區(qū)以酬神獻(xiàn)祭、慶祝祈年為目的的納頓儀式，作為一種地方文化傳統(tǒng)，自其產(chǎn)生之日起，在三川民眾中間一直得以傳承、延續(xù)并發(fā)展至今。

了解更多內(nèi)容請閱讀《中國節(jié)日志·納頓節(jié)》

主編：周巍峙  本卷主編：劉目斌

出版發(fā)行：光明日報出版社  版次：2015年9月第1版

（編輯： 鄒夢圓 黃鶯  美工：閔杰偉）