“說到“愛”，好像在現(xiàn)代生活中越來越珍稀難求了。特別是一系列“原諒套餐”出來后，不少人大呼“再也不相信愛情了”。

在人們心中真正的愛情是怎樣的？

雙雙跳入墳冢的梁祝

一年見一次人神相隔的牛郎織女

或者是

不屈強(qiáng)權(quán)為愛赴死的查郎白妹”

查白歌節(jié)是流行在黔西南一代布依族著名傳統(tǒng)民俗節(jié)日，以紀(jì)念古時候當(dāng)?shù)匾粚槊癯Σ⒖贡┭城榈那嗄昴信槔伞酌枚妹诿磕甑霓r(nóng)歷六月二十一日至二十三日舉行。

節(jié)日傳說 

傳說有一天白妹上山砍柴，遭到猛虎的襲擊，正在緊急關(guān)頭，查郎趕到，用箭將猛虎射傷后又將老虎打死，搭救了白妹。查郎把老虎燉了湯鍋招待眾鄉(xiāng)親。從此，人們就把這塊壩子叫作“虎場壩”。白妹傾慕查郎的勤勞勇敢，產(chǎn)生了愛慕之情，他們通過對唱情歌定下終身，成為一對幸福的戀人。

當(dāng)?shù)貝喊岳钌焦伲ㄒ灿薪幸吧截垼┭垧捗利惽趧诘陌酌茫酌脠?zhí)意不從，經(jīng)過一番斗爭后，查郎與李山官的家丁在路上生死搏斗，終因寡不敵眾被擒。李山官將查郎押往虎場壩處死。逃出后的白妹聽到這個消息，跑到蓮花坡連哭七天七夜。為替查郎報仇，第七天晚上，她點燃了李家大院，后又縱身跳進(jìn)火海。

后來，人們?yōu)榱思o(jì)念查郎和白妹，將虎場壩改名為“查白場”，規(guī)定農(nóng)歷的六月二十一日為場期。每當(dāng)趕場這天，男女青年穿著節(jié)日盛裝匯集這里，吹木葉，彈月琴，唱山歌……頌揚(yáng)查郎和白妹堅貞的愛情。

祭祀查白墳，喝“查白圣水”，吃“狗湯鍋”，對唱山歌是節(jié)日期間主要的四大民俗活動。

 祭祀查白墳 

祭祀查白墳是查白歌節(jié)活動中最重要的部分。祭祀活動按三個程序依次進(jìn)行。

首先是生祭：預(yù)先在墳前擺放糖食、果品和刀頭（生豬肉）等祭品，布摩敲镲吟誦摩經(jīng)，叩首祭拜后，于墳前殺雞，墳尾殺鴨，雞血祭五方土地神，鴨血祭墳。

接下來是回熟：將生祭時的雞鴨燉熟后供于墳前，布摩念詞祭五方土地神，焚香燒紙，鳴炮。

第三是祖祭：即祭奠查郎白妹。

 喝“查白圣水”

查白井距查白場約500米，井水一年四季長流不斷。當(dāng)?shù)貍髡f，查白井水十分神奇，喝了會讓人消除病痛，家庭和睦。所以每年查白歌節(jié)期間，來趕查白的人都會到井邊來上一炷香，喝一口井水。

 吃“狗湯鍋”

“吃湯鍋”是趕查白場必不可少的內(nèi)容。

傳說當(dāng)年查郎打死老虎救下白妹后，周圍十里八鄉(xiāng)的百姓都趕到虎場壩來看望這位打虎英雄，查郎將老虎煮成湯鍋招待大家，后因人越來越多，熬的老虎湯不夠喝了，鄉(xiāng)親們就趕緊殺牛宰狗熬湯給前來看望查郎的村民們吃，吃“湯鍋”便約定俗成，成為傳統(tǒng)習(xí)俗流傳至今。

 對歌 

對歌是節(jié)日的主要組成部分，也叫作對歌趕表。“趕表”意為尋找意中人，布依語稱“浪哨”。

查白歌節(jié)趕表大體可分為歌場初會、對歌交友、換物定情三個階段，每個階段一般需要經(jīng)歷一年的時間，因此當(dāng)?shù)赜小摆s查白要趕三年”的說法。

查白場上妹會哥，

知心山歌唱滿坡。

趕上查白轉(zhuǎn)回去，

巴心巴意勤做活。

明年查白再相會，

比比誰家谷米多。

以愛情為源頭，最后竟成為一個民族最重要的節(jié)日，僅僅是紀(jì)念查郎和白妹可能有點單薄，整個節(jié)日過程中的儀式所蘊(yùn)含的布衣族文化才是最有意義的。

了解更多內(nèi)容請閱讀《中國節(jié)日志·查白歌節(jié)》

主編：周巍峙  本卷主編：謝彬如

出版發(fā)行：光明日報出版社  版次：2014年9月第1版

（編輯： 鄒夢圓 黃鶯  美工：閔杰偉）