2018年1月24、25日，《中國(guó)史詩(shī)百部工程》子課題“苗族史詩(shī)（湘西）”、“苗族史詩(shī)《亞魯王》”結(jié)項(xiàng)評(píng)審在貴州省黎平縣堂安侗寨舉行。中國(guó)社科院吳曉東研究員、貴州省社科院麻勇斌研究員、貴州民族大學(xué)羅興貴教授、安順市民委市管專(zhuān)家王華老師、西南交通大學(xué)劉廣宇教授作為結(jié)項(xiàng)評(píng)審專(zhuān)家，文化部民族民間文藝發(fā)展中心（簡(jiǎn)稱“中心”）李松主任和學(xué)術(shù)委員會(huì)張剛主任出席，貴州省文化廳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心陸勇昌副主任列席活動(dòng)。
       “苗族史詩(shī)（湘西）”由貴州師范大學(xué)龍仙艷副教授及其項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)承擔(dān)，項(xiàng)目以苗族東部方言區(qū)的湖南省鳳凰縣臘爾山地區(qū)婚禮儀式中演述的婚姻禮辭為主要拍攝記錄對(duì)象；“苗族史詩(shī)《亞魯王》”由紫云苗族布依族自治縣亞魯王文化研究中心楊正江及其項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)承擔(dān)，項(xiàng)目以苗族西部方言區(qū)的貴州省紫云苗族布依族自治縣大營(yíng)鎮(zhèn)葬禮儀式中演述的《亞魯王》為主要拍攝記錄對(duì)象。兩子課題完整結(jié)項(xiàng)成果由史詩(shī)完整演述資料片、民俗生活資料片、演述人口述訪談及文本翻譯、整理等構(gòu)成。        與會(huì)專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)集中觀看了成果資料片及史詩(shī)文本，分別指出其中存在的問(wèn)題并給出了針對(duì)性的修改建議。在文本成果方面，針對(duì)“苗族史詩(shī)（湘西）”項(xiàng)目，專(zhuān)家們認(rèn)為史詩(shī)的漢語(yǔ)譯名應(yīng)盡量遵照苗語(yǔ)發(fā)音，對(duì)史詩(shī)中出現(xiàn)的俗語(yǔ)應(yīng)做專(zhuān)門(mén)的注釋。針對(duì)“苗族史詩(shī)《亞魯王》”項(xiàng)目，專(zhuān)家們分別從史詩(shī)的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容翻譯等角度提出修改建議；在影像成果方面，專(zhuān)家們則從紀(jì)錄片的“謀篇布局”、現(xiàn)場(chǎng)訪談和后期剪輯等多個(gè)角度為兩個(gè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)提供了具有操作性的修改建議。李松主任指出，子項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)著重關(guān)注史詩(shī)本體與社區(qū)之間的關(guān)聯(lián)性，在項(xiàng)目開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)術(shù)性為導(dǎo)向，避免出現(xiàn)為追求傳播性而犧牲學(xué)術(shù)性的理念偏差。       龍仙艷、楊正江項(xiàng)目組認(rèn)真聽(tīng)取并記錄了專(zhuān)家領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)，表示會(huì)后將認(rèn)真梳理修改意見(jiàn)，積極完善成果，最終提交一份令“中心”滿意、對(duì)得起苗族同胞、經(jīng)得住歷史考驗(yàn)的結(jié)項(xiàng)成果。
       貴州省文化廳非遺保護(hù)中心陸勇昌副主任全程參加了結(jié)項(xiàng)評(píng)審。他表示，史詩(shī)作為一種口頭傳統(tǒng)，在非遺保護(hù)中具有重要的地位，史詩(shī)項(xiàng)目執(zhí)行的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今后貴州省非遺保護(hù)工作的開(kāi)展有著重要的借鑒意義。

“苗族史詩(shī)（湘西）”和“苗族史詩(shī)《亞魯王》”項(xiàng)目為苗族史詩(shī)領(lǐng)域的研究提供了兩個(gè)生動(dòng)的個(gè)案，項(xiàng)目豐富的影音圖文成果相對(duì)于以往出版的整編文本資料，有極高的資料價(jià)值，是對(duì)當(dāng)下民間生活的忠實(shí)記錄與還原。