6月7—10日，在文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司的指導(dǎo)下，由文化和旅游部民族民間文藝發(fā)展中心、國(guó)家圖書館聯(lián)合主辦，浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、寧波市文化廣電旅游局、浙江省象山縣人民政府承辦的2019年文化和自然遺產(chǎn)日非遺影像展(以下簡(jiǎn)稱“非遺影像展”)在浙江省象山縣舉辦。

非遺影像展組委會(huì)副主任、文化和旅游部民族民間文藝發(fā)展中心副主任王靜表示，舉辦非遺影像展，旨在通過(guò)集中展映已出版、播出、公映的非遺影像作品，展示中國(guó)非遺保護(hù)工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高非遺的可見度，讓更多的民眾了解非遺、認(rèn)識(shí)非遺、珍愛非遺。此次影像展有共計(jì)30部(套)非遺紀(jì)錄片參加展映。

涵蓋豐富 反響良好

非遺影像展組委會(huì)副秘書長(zhǎng)、國(guó)家圖書館社會(huì)教育部副主任田苗表示，“非遺和紀(jì)錄片是天生的一對(duì)兒，非遺是人的本領(lǐng)、人的情感、人的創(chuàng)造力，而紀(jì)錄片最關(guān)心的就是人;非遺是精微的、是隱秘的、是稍縱即逝的，而紀(jì)錄片捕捉的就是細(xì)節(jié)，記錄的就是過(guò)程。非遺中所飽含的時(shí)光的打磨、歲月的洗禮，又恰好是紀(jì)錄片最能打動(dòng)人的力量所在。”如何記錄非遺的“此刻”，為人們留下非遺“記憶”?“影像”是最好的方式之一。

王靜介紹，本屆非遺影像展的主題為“非遺影像，中國(guó)實(shí)踐”，共征集到260部作品，較2018年第一屆增長(zhǎng)了30%;且影片的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)年齡結(jié)構(gòu)、專業(yè)構(gòu)成呈現(xiàn)出年輕化、多樣化的趨勢(shì)。經(jīng)專家評(píng)審委員會(huì)評(píng)審，共選出主題鮮明、內(nèi)容翔實(shí)、表現(xiàn)力出眾的30部入圍影片，涵蓋了口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、儀式節(jié)慶活動(dòng)、傳統(tǒng)手工藝等多個(gè)非遺類別，是非遺魅力、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化風(fēng)采的集中展示。此外，本屆非遺影像展首次嘗試增設(shè)了“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人記錄成果”“青年創(chuàng)作短片”和“浙江非遺影像”3個(gè)展映單元，從征片情況來(lái)看，社會(huì)反響良好。

30部(套)入圍影片還在全國(guó)20余所高校同步集中放映，共吸引了數(shù)千名師生觀看。影片展映活動(dòng)通過(guò)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)、拍攝對(duì)象(非遺傳承人)與高校師生的交流，嘗試拓展非遺傳播的渠道，豐富非遺傳播交流的實(shí)踐，有力提升了廣大青年群體參與和關(guān)注有關(guān)非遺影像記錄的熱情。

文化傳承 生生不息

2019非遺影像展開幕式后，3D大型人文紀(jì)錄片《璀璨薪火》作為開幕影片亮相象山。從生活中最平凡的柴米油鹽到廳堂上的佳肴菜系，從日常的筆墨紙硯到整個(gè)文化的書香園林，從民間的捏面剪紙到大雅之堂的琴棋書畫，背后是無(wú)數(shù)個(gè)默默無(wú)聞的傳統(tǒng)文化踐行者與守護(hù)者。他們用布滿皺紋的雙手，幾十年如一日地堅(jiān)持，一針一線地編織了中國(guó)傳統(tǒng)文化的命脈。

在《璀璨薪火》影片中，燃燒的柴火是多次出現(xiàn)的意象。《莊子·養(yǎng)生主》有言：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。”木薪燃燒有窮盡，火種延續(xù)則無(wú)盡時(shí)，正如非遺傳播，藝人會(huì)老去，而技藝則會(huì)代代相傳。

此次影展中，有大量關(guān)于傳統(tǒng)技藝的入圍作品：既有展現(xiàn)特色技藝的作品如《柳琴》《老秤兒》《平遙布鞋》《修復(fù)歷史的記憶——天一閣修書》，展現(xiàn)地方特色技藝的系列片如《手藝人之越里尋遺》和《臺(tái)州記憶》，也有將視線投射于正在消失中的傳統(tǒng)手工制造的，如《曬鹽》《郭窯村》。

當(dāng)然，影展中出現(xiàn)最多的、也是最打動(dòng)人的，還是人的故事。《平民老倌羅家寶》中的粵劇名家羅家寶的蹉跎歲月、《西林壯寨裁縫》中郎堅(jiān)美的時(shí)光靜好、《紅事》中愛情與傳統(tǒng)的拉鋸戰(zhàn)、《克智少年——吉?jiǎng)t爾曲》中彝族少年的成長(zhǎng)與挑戰(zhàn)，以及倔強(qiáng)的做柳琴的秦化光、孤獨(dú)的編烏篷的邊張虎等，都給觀眾留下深刻印象。田苗表示，正因?yàn)橛辛嗣總€(gè)熱愛和實(shí)踐非遺的人，哪怕平凡、哪怕寂寞，非遺才得以存在，得以延續(xù)。

《璀璨薪火》同時(shí)吸引了眾多象山市民前來(lái)觀看。展播影院象山時(shí)代金球影院內(nèi)座無(wú)虛席，連過(guò)道都站滿了人。“太震撼了，中國(guó)的非遺真是千姿百態(tài)，博大精深!”觀影的一位象山市民說(shuō)道。

增加認(rèn)識(shí) 走進(jìn)生活

非遺是一個(gè)民族一個(gè)地區(qū)的生活方式，源于民間，也應(yīng)該回歸民間。“見人見物見生活”是中國(guó)非遺保護(hù)的重要理念，無(wú)論是通過(guò)拍攝各類影像作品，用更現(xiàn)代的方式傳播非遺，還是近年來(lái)“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修培訓(xùn)計(jì)劃”助力傳承，非遺都走在一條活態(tài)傳承的路上。只有真正走進(jìn)現(xiàn)代生活，讓更多的人接觸、體驗(yàn)和了解非遺，才能真正地將這些“歷史文化基因”保留并長(zhǎng)久傳承下去。王靜表示，非遺影像展就是希望觀眾們通過(guò)屏幕，欣賞到這些傳遞中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)下鮮活形象的影像作品，增進(jìn)社會(huì)公眾對(duì)非遺的認(rèn)知與認(rèn)同。

此次影像展還同期針對(duì)“從文本到影像——當(dāng)下口頭傳統(tǒng)類非遺項(xiàng)目的保存與研究”“節(jié)日民俗事象的影像詮釋與傳播”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影像記錄與傳播”三大主題展開學(xué)術(shù)研討和交流。學(xué)者、媒體人、影視機(jī)構(gòu)等不同視角的影像創(chuàng)作者進(jìn)行了“多聲道”的對(duì)話——媒體及影視傳播機(jī)構(gòu)更多地關(guān)注非遺影像的傳播維度，而學(xué)界則更關(guān)注如何準(zhǔn)確地記錄非遺文化與非遺知識(shí)生產(chǎn)的倫理問(wèn)題。

中央民族大學(xué)影視人類學(xué)中心主任、副教授朱靖江表示，在少數(shù)民族的知識(shí)傳承里，非文字的方式尤為重要。每天都有東西在消失，因此需要將它們留存下來(lái)，傳承給后代，留存給未來(lái)，這是影像最早被賦予的價(jià)值。“少數(shù)民族節(jié)日影像志的完成不應(yīng)該是學(xué)術(shù)工作的結(jié)束，而應(yīng)該是新的研究與創(chuàng)作的起始。我們的節(jié)日影像不應(yīng)僅僅作為影片在某些時(shí)候拿來(lái)觀看，還應(yīng)具有更豐富的學(xué)術(shù)活力，能夠反哺學(xué)術(shù)，能夠成為真正的研究項(xiàng)目，能夠讓我們互動(dòng)的關(guān)系特別長(zhǎng)遠(yuǎn)地持續(xù)下去。”

中國(guó)傳媒大學(xué)教授張雅欣表示，非遺影像的目標(biāo)應(yīng)該是盡可能廣泛地傳播，然后發(fā)展地繼承。只有傳播，讓更多的人知道，才有可能被繼承，而有了很好的繼承，才能夠被更多的人傳播。

王靜介紹，未來(lái)，非遺影像展仍將緊密結(jié)合中華民族偉大復(fù)興的新的歷史條件，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)定文化自信，持續(xù)推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，并通過(guò)進(jìn)一步提升展覽展示的水平，讓那些富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永遠(yuǎn)鮮活起來(lái)、傳承下去。