近期，在“不忘初心，弘揚優(yōu)良家風”主題黨日活動中，認真學習了《習近平總書記關于家庭家教家風建設的重要論述》，感觸頗深，收獲良多。家庭觀念在中華傳統(tǒng)文化中有著重要地位，中國人素來看重家風家教，有諺云：“耕讀傳家久，詩書繼世長。”即表達出中國傳統(tǒng)修身治家觀念，一個人如果得到?jīng)]有家教或教養(yǎng)的評價，在知書達禮者看來會視為莫大的羞恥。在以往的學習生活經(jīng)歷中，對于家庭家風家教的認知，主要來自于日常生活中經(jīng)驗層面的感性認識，在本次主題教育活動中學習了習近平總書記在不同場合關于家教家風家教的系統(tǒng)論述，在認知上得到了理性化地提升。習近平總書記在歷時性與共識性的交匯統(tǒng)一中展開系統(tǒng)論述，主要可以歸納為以下三方面：

       一、關于黨風廉政建設方面

       “從近年來查處的腐敗案件看，家風敗壞往往是領導干部走向嚴重違紀違法的重要原因。不少領導干部不僅在前臺大搞權錢交易，還縱容家屬在幕后收錢斂財，子女等也利用父母影響經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財。有的將自己從政多年積累的‘人脈’和‘面子’，用在為子女非法牟利上，其危害不可低估。”基于這類在黨的執(zhí)政過程中存在的個別領導干部違反黨紀國法的問題，總書記指出：“在培育良好家風方面，老一輩革命家為我們作出了榜樣。每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員……我在這里跟大家語重心長囑咐，要操這點心，家里那點事有時不經(jīng)意可能就溜過去了，要留留神，防微杜漸，不要護犢子。干部子弟也要遵紀守法，不要以為是干部子弟就誰都奈何不了了。觸犯了黨紀國法都要處理，而且要從嚴處理，做給老百姓看。”每一位黨員都應該“真正把紀律和規(guī)矩挺在前面，拿起紀律這把戒尺，紀要奔向高標準，以人格力量凝聚黨心民心；又要守住底線，嚴格執(zhí)行黨的紀律，決不越雷池一步。”嚴于律己，廉以修身，廉以持家，培育良好家風，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍，推動社會風氣明顯好轉。

       二、關于家庭教育方面

       總書記指出：“中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。家和萬事興、天倫之樂、尊老愛幼、賢妻良母、相夫教子、勤儉持家等，都體現(xiàn)了中國人的這種觀念。”家庭，是社會的基本細胞，是人生的第一所學校，其社會影響與作用也是廣泛與深遠的。首先，“廣大婦女要自覺肩負起尊老愛幼、教育子女的責任，在家庭美德建設中發(fā)揮作用，幫助孩子形成美好心靈，促使他們健康成長，長大后成為對國家和人民有用的人。”關系到家庭和睦、社會和諧以及下一代健康成長，因此，婦女應該發(fā)揮在弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風方面的獨特作用。再者，“家長要時時處處給孩子做榜樣，用正確行動、正確思想、正確方法教育引導孩子。”孩子也要“從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點一滴積累，養(yǎng)成好思想、好品德。”家長應該擔負起教育后代的責任，特別是父母對子女的影響很大，往往可以影響一個人的一生。因此，總書記倡導重視家庭建設，培育良好家風，其中蘊含了他對婦女青少年給予的深切囑托勉勵，“使千千萬萬個人家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。”

       三、關于精神文明建設方面

       總書記指出，尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書達禮、遵紀守法，家和萬事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設的寶貴精神財富。無論時代如何變化，無論經(jīng)濟社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。無論過去、現(xiàn)在還是將來，絕大多數(shù)人都生活在家庭之中。我們要重視家庭文明建設，努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想啟航的地方。”

       習近平總書記以“家”為核心的系列論述是基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的文化語境，從中國本土社會結構的客觀認知，似乎也更有助于我們客觀審視一些已經(jīng)習以為常的慣習，人類社會結構格局不同會引起不同的道德觀念，費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中提出，中國鄉(xiāng)土社會的基層結構是一種所謂的“差序格局”，即“從己向外推以構成的社會范圍是一根根私人聯(lián)系，每根繩子被一種道德要素維持著。”最基本的親屬就是親子和同胞，即所謂的家庭的范疇。“一個差異格局的社會，是由無數(shù)私人關系搭成的網(wǎng)絡。”在民間生活的日常價值判斷是“因之得看所施的對象和‘自己’的關系而加以程度上的伸縮。”費孝通先生舉了一個例子：“我見過不少痛罵貪污的朋友，遇到他的父親貪污時，不但不罵，而且代他諱隱。更甚的，他還可以像父親要貪污得來的錢，同時罵別人貪污。等到自己貪污時，還可以‘能干’兩字來自解。”因而，費孝通先生稱之為“維系著私人的道德”，這一論斷深刻揭示出在中國鄉(xiāng)土社會中，家的一個重要屬性：“家是一個事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定的。”因而，有些特定社會現(xiàn)象或問題的出現(xiàn)，也是基于大的社會環(huán)境與風習形成的，在每個人成長的日常生活中逐漸養(yǎng)習而成，很多習以為常的習慣性思維往往更需要用批判的眼光去看待與審視。當下，我國正處在改革的攻堅階段和發(fā)展的關鍵時期，每一名黨員及其家人，都應該時時警醒、日醒三身，突破某些傳統(tǒng)風俗熏習下形成的文化慣性與思維局限，堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，著眼于實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，保持危機意識，不斷強化學習，增強歷史使命感和責任感，立足本職、胸懷大局，自覺把人生理想、家庭幸福融入國富民強、民族復興的偉業(yè)之中，把個人夢與中國夢緊密聯(lián)系在一起，把實現(xiàn)黨和國家確立的發(fā)展目標變成自己的自覺行動。